وَالسَّعيدُ مِنّا مَن رَغِبَ إلَيهِ . وَالحَمدُ للَّهِ بكُلِّ ما حَمِدَهُ بِهِ أدنى مَلائِكَتِهِ إلَيهِ ، وأَكرَمُ خَليقَتِهِ عَلَيهِ ، وأَرضى حامِديهِ لَدَيهِ ، حَمداً يَفضُلُ سائِرَ الحَمدِ ، كَفَضلِ رَبِّنا عَلى جَميعِ خَلقِهِ . ثُمَّ لَهُ الحَمدُ مَكانَ كُلِّ نِعمَةٍ لَهُ عَلَينا وعَلى جَميعِ عِبادِهِ الماضينَ وَالباقينَ ، عَدَدَ ما أحاطَ بِهِ عِلمُهُ مِن جَميعِ الأَشياءِ ، ومَكانَ كُلِّ واحِدَةٍ مِنها عَدَدُها أضعافاً مُضاعَفَةً أبَداً سَرمَداً إلى يَومِ القِيامَةِ . حَمداً لا مُنتَهى لِحَدِّهِ ، ولا حِسابَ لِعَدَدِهِ ، ولا مَبلَغَ لِغايَتِهِ ، ولَا انقِطاعَ لِأَمَدِهِ . حَمداً يَكونُ وُصلَةً إلى طاعَتِهِ وعَفوِهِ ، وسَبَباً إلى رِضوانِهِ ، وذَريعَةً إلى مَغفِرَتِهِ ، وطَريقاً إلى جَنَّتِهِ ، وخَفيراً « 1 » مِن نِقمَتِهِ ، وأَمناً مِن غَضَبِهِ ، وظَهيراً عَلى طاعَتِهِ ، وحاجِزاً عَن مَعصِيَتِهِ ، وعَوناً عَلى تَأدِيَةِ حَقَّهِ ووَظائِفِهِ . حَمداً نَسعَدُ بِهِ فِي السُّعَداءِ مِن أولِيائِهِ ، ونَصيرُ بِهِ في نَظمِ الشُّهَداءِ بِسُيوفِ أعدائِهِ ، إنَّهُ وَلِيٌّ حَميدٌ . « 2 » ب - دُعاءُ الصَّلاةِ عَلى رَسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وآله 176 . الإمام زين العابدين عليه السلام - وكانَ مِن دُعائِهِ بَعدَ هذَا التَّحميدِ فِي الصَّلاةِ عَلى رَسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وآله - : الحَمدُ للَّهِ الَّذي مَنَّ عَلَينا بِمُحَمَّدٍ نَبِيِّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وآلِهِ دونَ الامَمِ الماضِيَةِ وَالقُرونِ السّالِفَةِ ، بِقُدرَتِهِ الَّتي لا تَعجِزُ عَن شيءٍ وإن عَظُمَ ، ولا يَفوتُها شَيءٌ وإن لَطُفَ « 3 » ، فَخَتَمَ بِنا

--> ( 1 ) . الخفير : المجير ( الصحاح : ج 2 ص 648 « خفر » ) . ( 2 ) . الصحيفة السجّاديّة : ص 19 الدعاء 1 ، البلد الأمين : ص 438 عن عمير بن متوكّل بن هارون عن الإمام الصادق عنه عليهما السلام ؛ شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد : ج 6 ص 185 عن الإمام عليّ وعنه عليهما السلام وفيه ذيله من « والحمد للَّه‌بكلّ ما حمده به أدنى » ، ينابيع المودّة : ج 3 ص 411 مختصراً . ( 3 ) . لَطُفَ : صَغُرَ ودَقّ ( القاموس المحيط : ج 3 ص 195 « لطف » ) .